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风水文化:勘测风水的几大原则
来源:易华斋风水命理文化咨询中心 | 发布时间:2013-12-2 | 浏览次数:


风水理论是什么呢?实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学(星象学)、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的 一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境、顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。下面的一篇文章供大家更加了解风水。


 
在风水理论及其它实践的过程中,积累了一定的实际经验,也通过理论思维,吸收融会了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学以及宗教、民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系,称为现代风水学,概括起来有以下几大原则。http://www.yhzseer.com/


(一)整体系统原则
整体系统化,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;
为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括大地万物。环境中的每一个子系统都是相互 联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素,风水学的功能就是要宏观地把握协调各子系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。


风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门房为冠带,若如斯、是事严 雅,乃为上吉。清代姚延銮在《阳宅集成》中强调整体功能性、主张阳宅应须择地形,背山面水称人心,山有来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福。 水口收藏积万金。关煞二方无障碍,光明正大旺门庭。


整体原则是风水学的总原则,其他原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本点。


(二)因地制宜原则
因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出:适形而止。先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记.货殖列传》记载:大会望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是大公劝其女功,极技巧,通渔盐。
国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南,施工简易,不占土地,节省材料,防火 防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰:山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而 上,号为干阑。楼下空着或养家畜,楼上住人。竹核空气流勇。


凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。


我国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。
中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现,根据实际情况,采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然,回归自然,返朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。


(三)依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猪和捕捞,采摘经济相应。


依山的形势有两类,一类是土包屋,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于树丛中。湖南岳明县渭洞乡乡谷央村就处于这样的地形,五百里阜山余脉绵 延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间 房串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。


山另一种形式是屋包山即成片的房屋覆盖着山坡,从山脚一直到山腰,长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡,拾级而上,气宇轩昂。有近百年历史的 武汉大学建筑在青翠的络咖山麓,设计师充分考虑到特定的风水,依山建房,学生宿舍贴着山坡,像环曲的城墙,有了个城门形的出入口。山顶平台上以中孔城门洞 为轴线,图书馆居中,数学楼分别立于两侧。主从有序,严谨对称。学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的宏大气派。

 

六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势,其四边有秦淮河人江、沿江多山矾,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭洲和长命形成夹江。明代高启有赞曰:钟山如龙独西上,又破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。http://www.yhzseer.com/


(四)观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出:人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大,关系人祸最为切要。风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察。


中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如大山--阴山纬向构造,昆仑山-秦岭纬向构造。《考工记》云:天下之挚,两山之间必有川矣。大川之 上必有途矣。《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起 太原、渡海而止。 中龙由蜗山入关中,至泰山入海,南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙。支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙 去脉。


顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。

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